最近的一些議題在我身旁造成的許許多多的討論，沒有絕對是非對錯的議題上面，會看到有些人堅持己見，有些人互相攻擊，有些人理性的論述與思辯。
這讓我想起我先前在看的一本書，呂世浩老師的秦始皇，這本從頭到尾都在強調”獨立思辨”的書中，老師提到中國史上的三大巨變，歷史的本質就是在”變”，有小的改變，也有翻天覆地改變整個社會體質的巨變，第一次的巨變是仰韶時代到龍山時代，從小型部落、人人平等、幾乎沒有貧富差距與戰爭的年到，轉變到以血緣宗法來統治的世代，這世代充滿階級差距、城牆隔閡林立、貧富顯著。從人人平等，轉變到以血緣來定調你的一生，天生是貴族，世世代代都是貴族，如果不幸是奴隸，世世代代也會是奴隸。這樣世代的好處就是社會極度的穩定，階級註定就不會流動，封建宗法秩序就是這個時代的準則，每個人信奉的圭臬，這就是所謂的夏商周的年代。
第二次的巨變從春秋戰國開始，禮樂崩壞，血緣抵不過實力，布衣也可以卿相，最後產生了由士大夫菁英階級所統治的國家，以及以儒家文化為中心的社會。
最重要也和我們最息息相關的第三次巨變是從鴉片戰爭開始，西方文化的大舉入侵，整個士大夫階級完全被剷除。在工業革命加上槍砲彈藥下，我們開始屏除所有過去所認同的價值和文化，重新審視我們這個群體可以繼續發展下去的文化價值，從救亡圖存到現在的富國強兵，我們脫下了長袍馬褂換上西裝皮鞋，這個改變還是持續在發生。每次的巨變都會讓社會充滿了矛盾和衝突，階級的對立、族群的爭吵都不是一時半刻會找到休止符。
在每次巨變之下，過去所認同不可撼動的價值，不論是個人、家庭、國家到天下，全部都會被重新塑形一次。在夏商周那個時代的人們，絕對不會認可出身低微的人當上一國之君。傳統儒家社會怎麼會允許好人家的閨女出外拋頭露面，可謂是大逆不道。現在我們看起來是落後、原始的文化和傳統，在當時可謂是社會的主流，不可被改動的準則。
但許多的事情在我們現在看來是理所當然，天經地義的事，會不會在50年後，被下一個世代視為胡說八道，食古不化。到底我們現在所認可的家庭觀念是不是會被下一代所推翻和改變? 從一夫多妻轉換到一夫一妻、一男一女這樣的婚姻關係，會是長遠這個社會與文化穩定的樣態嗎?
我想持續處在第三次巨變下的台灣社會，給了我們很明確的答案--改變必然會發生。改變是痛苦的，是不確定的，人們對於未知的事情是害怕的、是抗拒的，在這樣必然改變又擔心的狀態中，最後我們會怎麼樣重組我們所認知的”個人”、”家庭”、”國家”呢?
呂世浩老師在書中和我們說到，古時候訓練帝王念歷史的方法是讀到重要關頭，把書本合起來，想像你是當事人，你會如何做決定，在打開書本，看他做了甚麼決定，為何做這個決定，最後的結果是甚麼。
現在，我們到了這個緊要關頭，我們把電腦關起來，想想看你會怎麼做，在靜靜地等待，這個社會在數年後，會因為選擇有甚麼結果。我想這是我們這個巨變下的世代最有趣的地方。
